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登仕郎(正九品下)
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这是我最喜欢的爆笑小说--韩寒的<长安乱>
# n; R( ?( h. d2 I6 v2 ~节选~~(比较多~~)慢慢看别急...特别到20多的时候特别搞笑...例如23我是最喜欢的....
0 T2 m! H$ V" ]* F; ` http://www.londonchinese.ca/forums/showthread.php?p=17456#post17456是23-28
7 \7 Z/ I5 o0 t* s: Bhttp://www.londonchinese.ca/forums/showthread.php?p=17455#post17455是11-20) [; v2 l8 ]% S; ^3 Y
1. 师父写下:时,空,皆无法改变,而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切,师父说:不,你仔细看。
; P" T2 |$ R+ [7 ^& n `4 z 我说,上句和下句就有一个逗号之差别。7 H7 c3 b. x+ K- V Q# P7 L
师父说,你只看到表面,你仔细看,差别不只一个逗号。
|$ |, f+ B4 a/ T y! Z6 ? 从日落到日出,我将手上捧的俩字看到快不认识了,师父将我叫入房中说:你看出差别了吗?7 F' b- E9 E6 \2 n. e# k
我说,我只看出一个逗号的差别。师父说,你已离答案很近,但是离答案越近,便越容易找不到答案。
9 Z$ Y7 \& n6 M7 l* S6 Z 我跪在地上请求师父参破。6 t& n: W- i# @% l; s
师父说,看,其实是两个逗号。
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2. 我的师兄叫释空,师父应该很不喜欢他,他的身世很特别。我们一起出去,最先动手的永远是他,关键是他并不具备我佛精神,不光在我们中间他最先动手,甚至在敌我之间他都是第一个。我想,他是只记住了师父一万多句话中的一句,忍无可忍,无须再忍。并且是后半句。( y0 P- u7 F' [6 }2 \* {- b
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3. 刘云伸出手掌,往前走了一步。突然猛向慧竟冲过去。慧竟往后退了一步,但是我看见他脚尖触到瓦块的一刹那,那片瓦块移位比正常要大,而慧竟那步应该很用力,因为要支撑住身体,接刘云那一招。我感觉那片瓦会松塌。; n- Z" ?9 s* l6 r! E
那一步后,整片瓦都陷了,慧竟没站稳,从屋顶上往下滚,过程中,我看见他一直伸手要扒住瓦片,可是瓦片的方向和结构注定只能被掀掉。
9 V1 t! f. @1 A8 b8 D# I 一声巨响后,慧竟从屋顶上摔下来,腰撞到围墙,重重跌在地上,昏迷不醒。2 }; j2 S2 V5 i9 X2 N: p
下面马上骚动了。少林的人立刻围上去,而民众还呆在原地没有反应。武当的人各个笑逐颜开,因为在大家眼里,正常决斗过程就是俩人站半天没动静,少林那边第一个动作就是一脚踩空栽下去了。刘云在屋顶上高举双手。武林新的盟主就这样诞生。
4 D, ~) U9 ]" `# {3 j' j 虽然过程比较简单,但是观看的人群还是普遍觉得满意,首先,高手过招自然是几招的事情,况且一个人一生中能亲眼看见几回人从屋顶上栽下来。人群中大部分暂时还没弄明白是谁掉下来了,但是大家都觉得,另外一方发了什么不知名神功,因为大家普遍觉得大地震了一下。
% x7 P' \* \# @ 几天以后,传言将更加悬乎。
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4. 从此就开始了乱世。我很奇怪,我自己有记忆的时候是五岁的时候。五岁我就在少林寺里。我的师父在这里应该很大,音乐他只有两个徒弟。一个叫释空,是我师哥,我叫释然。( W. B9 q3 k& Z$ f; ~
那些年,少林旺盛,旺盛到释字已经无法再取法号,师父自己偷偷留了几个好听或者有意义的字,留给有关系的人,这些人一般给人看自己法号的牌子别人就知道肯定后台很硬,不是总寺里管事务的,就是与外面大官有关系的,所以一亮法号牌一般去哪里都没人截,在路上骑马也是怎么骑都可以,强行超马,内道超驴,逆行,超速,违章拴马,轻微追尾,衙门都不会管。有些家境不好要出家的,都因为自己的法号实在太难听而放弃了来少林的念头,转而行乞。
( X2 m, F$ j+ G, |: D 六岁时候,我听师父对一个在寺前跪了七天的人说,你只能叫释放了。我看就这个好听一点。. G2 z; D5 X }: l
七岁的时候,我听师父对一个在寺前跪了十天的人说,我很感动,但是法号不多了,我看剩下的最好听的也就是释奶了。
9 A0 Y8 _" `4 ~+ i5 K- T. c0 h 那人说:谢师父,但是我堂堂一个男子汉,只要不叫这个法号,叫什么都可以。
$ V, p& T3 y, B5 d' v3 T4 d. t 师父说:那就只有释屎了。
) Q& }2 T& F% B3 v" M3 H. A6 I 那人可能跪晕了,居然公开表达了大逆不道的想法:师父,法号为何只能是两个字,三个字也可啊。: x0 O" L1 R3 q
师父说:我师父传下的就是如此,并且规定不能取三个字。' s* ?1 s |- a+ t
那人说:三个字不行,可以四个字啊。( }( n5 I; Z0 c2 t! c
师父说:你太多嘴了,难道你想叫释迦牟尼吗。
, g+ V2 I+ \+ ?6 G- O* p6 M7 j 此人最终扫了一个春天寺庙以后留在少林,法号释奶。; Y8 n y& h! U2 t7 a% R% v; ^; A9 T
% f6 Y* W5 V- H1 B2 \5. 我七岁的时候,天亮就起床,然后站在院子中央,不知道什么时候谁从哪儿抛出一把扫帚,我必须不让它落地,否则我要倒立一个时辰。我最怕倒立。扫院子的时候,我每一扫帚都不能让灰尘扬起,所以一扫帚下去马上要反过来压住,如此往复,很是辛苦,师父这样做一定是为了让我动作更快。我大部分时候觉得我很聪明,但是十年后师父一句话使我惊醒。师父说,你不用那么累,如果每一把扫得很慢,灰尘就不扬起来了。) Y T: @/ C' E* [& n+ r0 w" |0 q
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6. 我吃饱以后正好遇见喜乐,说:喜乐,为什么没有青椒?# O0 m, F% J4 z# v4 k K
喜乐说:我不喜欢吃青椒。
- p( V# @" g) Z% }! L2 h1 i% r 我说:我也不喜欢吃青椒。* g( ]: b/ g1 f: i! {0 V
我说:你喜欢吃什么啊?
" C$ L+ Q) ]& `: M 喜乐说:我喜欢吃番茄,你呢?
7 H7 s. ?1 a1 A! s8 E/ G' H 我说:我喜欢吃馒头。
4 T( Y+ N4 ~7 j6 h5 ]5 ` 喜乐说:馒头哥哥你叫什么名字。. o/ g1 a9 w3 l9 [5 \5 S
我说:我叫释然。
( [% @/ ]) A; ^- a 喜乐说:那我叫你释哥哥。; r5 L A N2 r* C* e
我说:不行,这里你能看见的每个生物都是释哥哥。叫我然哥哥。(联系前面法号....)$ W1 a4 V8 E* y/ j/ h
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7. 我最不喜欢搞卫生和吃青椒。而倒马桶是搞卫生中最不卫生的一个项目。师父对我说:这是磨练你的意志。只有意志强大才能真正强大。1 j0 A5 y$ F9 g. |, W. u
我当时就很不同意这个说法,照那么说,这个寺里最强大的就是长期负责倒马桶的释桶师兄。我觉得意志只是一种愿望,愿望的强大才是真的强大。就比如我看见有人以很快的拳速打我,我连他汗毛的动静都看得清清楚楚,并能看见他同时“嘿”一声而喷出的唾沫星子向我而来,而且我发现再快的拳也没唾沫星子快,我明明看见,却不能闪躲,先被唾沫星喷中,然后再挨着一拳。这才是痛苦中的痛苦。
, x. |/ p( U& P9 G! G; m4 d 我这样和师父说过。师父说,你跑题了,我完全听不懂。
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8. 消息又传来,皇仓大开,各地发粮。你可知国库里有多少粮食?多到开三天救天下,只用了小库不到一半的储备。这就够举国用一个礼拜了。举国是什么概念,多少人口?大家要能像抢粮食一样积极统一,早就换帝号了。
/ _6 V% s1 v! W 我曾疑惑,为什么长安粮仓不在危难刚来时就救济大众呢,一定要饿死无数百姓连和尚都要快饿死了才迟迟开放呢,皇帝做出一个决定难道就需要如此长时间的犹豫?3 X" t } r( J$ T1 _ F
其实任何决定都是早就作出,只是时机不到而已。粮仓开早了,百姓还不一定乐意呢,觉得发粮少了,最好还得发钱,等饿死你们几十万,再放粮食就全变成感激了。人的本性其实就是一个贱字,为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳?因为人就是贱。(这段很深刻)
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9. 我和释空,和喜乐试图翻出院子。释空自己做了一个工具,我们管它叫掀瓦器,释空则叫它飞天钩。工具的原理是绳子带着一个钩子。释空觉得这是第一个由少年开发而成的暗器,而我们当时称这些有好手艺又能发明工具的人为做家,所以释空自封少年做家。但是飞天钩遭到了我和喜乐的嘲笑。我们觉得,所谓暗器,一定要暗,而飞天钩实在太大了,别在腰间不知真相的人一定以为此人是个杀猪的。而且,暗器的作用是杀人,不杀人至少也能伤人,而飞天钩其实就是用来翻墙的,再说,类似飞天钩的爬墙工具早在上一朝就有了,而且在侠客和贼之间极为流行,甚至引发房屋设计的革命,就是高墙的檐不再固定,而是用可以松动的瓦,这样类似的钩子就无法固定。所以我觉得释空很不能独创,喜乐说释空抄袭。
4 F2 C& `# P! u& G7 \ 释空的辩解是,我没抄人家的,我虽然看过翻墙钩长什么样,而且也很喜欢,但是我这个钩子和那个不一样,就算形状差不多,但是你看,那有四个钩,我这只有三个,而且他那个绳子和钩子之间的结是死结,我那是蝴蝶结。最关键的是名字都叫得不一样,那叫翻墙钩,这叫飞天钩,那怎么能叫抄袭呢。9 q9 v' e" o- j& ~3 y! V
为此,我们还特地到师父面前让师父评判,师父看了一下,说,我听释然和喜乐说你自己发明了个东西,但又说你是抄袭的,我很担心,仔细看了看,我还特地买了一个前朝翻墙钩看了一下,我就放心了,这个顶多说是借鉴,不能说是抄袭。(贱...)
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; H' J7 ^! M2 I: |10. 少林寺决定量产飞天钩,以筹集资金,扩建寺庙。我表示怀疑,这能卖钱吗?喜乐说,一定能卖钱。结果还真是可以卖钱,人们发现这飞天钩除了不能飞天以外,别的都行,小孩用它爬树,妇女用它拴孩子,家里用来拴狗,在牛身上系三四个钩子耕 地上还能除草,卖猪肉的可以用它挂猪肉,马车坏了还能当拖车绳,总之就是牛逼俩字,再加上是少林出品,信誉保障,所以卖得很好。
, y% M- n1 N9 p3 G 这样卖了大概一个礼拜,突然有一个九十六岁的老头儿在衙门击鼓,说飞天钩不是少林发明的,而是自己于前朝就实验成功,虽然没有量产,但是一直地下交易,甚至一度引发爬墙热,现在少林盗用,希望少林可以道歉赔偿以及给自己曾儿子释腿换一个好法号。
$ a' x8 E# Q! w$ k% P) k 审官问:你说飞天钩是你发明,何以作证?! {4 {: A* `* m2 K3 D8 [
老头儿说:你还小,不知道那时候的历史,那时候的钩子在很多侠客里流行,你可以问前辈,不成看史书也可以。$ v* X" n# o: b0 Z+ s3 U" `# L
审官问:那你以前是做什么的?
' y* T G" ?# S& c8 e 老头说:草民以前是做家。5 s4 {4 y( e* X, t; o, \1 t
审官问:那你都做了些什么呢?, _" p6 {) i! W$ K# [
老头说:一辈子就做了这么一个钩子。但是后来墙檐屋顶都变了,我的钩子就没用了。
, e" s/ K3 D% q; Y- X 后来事情传到少林,少林基本都没去人,就把事情平了,事情的结果是衙门认为,因为少林的飞天钩卖了几百万个,但老头儿的前朝爬墙钩经过统计大概只卖了六千个,所以不构成侵权,虽然两者造型基本一样,但是因为名字不一样,所以判定为两个物种,老头儿目的是为了亲属更换法号,利欲熏心,判为诬告,而且因为前朝爬墙钩没有注册,所以定老头儿为抄袭,虽然两者名字不一样,但造型基本一样,构成抄袭无疑。而且少林量产钩子虽然卖钱,但是不是为了赢利,是为了修建寺庙,老头儿此举构成亵渎神灵。但念老头儿年事已高,免去刑罚,城南广场示众半天即可。 |
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